围炉夜语： 24 禅修
钟明宪
在道术的层面，元神这个东西，是既强大也脆弱。强大是脱离了肉身的范畴之后，施展起来是由于脱离了肉身的禁锢，而可以全力的施展她的影响力，所以强大。脆弱的原因是脱离了肉身的保护之后，很容易受到伤害。肉身是禁锢元神与保护元神的一个双面的职责。
道家的术法目的是将元神锻炼强大，无比的强大，脱离肉身的禁锢，脱离肉身的束缚，达到强大而又是没有相应形态的制约，又可以随意变化，转换虚与实的随意转换的一种状态，这个状态是由：元神----阴神---阳神 :的一种生命的升华状态。
所以，元神是最基础的一种状态存在。
所以，在道家的学说来说。人之所以有病有祸福，是来源于业力的沾染，业力的沾染首先会沾染呈现虚态的元神，元神感染业力之后，再影响到了肉体，所以之后就是业力凝聚于实在的肉体。所以，元神是干净的，肉体则不容易受到疾病的附着。这个是疾病冲内到外的一个过程。苍蝇不叮无缝的蛋，所以元神的干净是很要紧。
同样的，元神是内质的东西，属于阴性，医疗的药物是作用于肉体的存在，作用于灵魂的层面的并不多，是有，但是并不多。就是说，药物对肉体生效了，却未必可以解决了元神上的污秽业力的沾染，大白话就是治标不治本。比喻就是我的屋顶下雨小漏水，天花板出问题了，很不好看，我把天花板维修换新的了，很好看，没有事情问题了，那晴天的时候，叫做业力时候未到，见天花板不再滴水，就当作病好了，但是，雨天的时候，再次漏水，只不过是程度的大小问题而已。所以，元神被污秽，只要未被改变，总是会污秽传达影响到肉体。这个就是本质的问题。
而这个小燕，再看气的过程中所看到的东西，已经是应该有点涉及到元神的范畴了，之事她自己不懂不知道而已。这个是体质的问题，羡慕也是羡慕不来的，就是看到那个“人”的变化于变换。变化变换的衣服，变旧，变褪色，是代表生活不好的一种变化，人生不如意的一种变化。黑影比人高大的黑影。这个，已经是有可能是涉及元神的范畴了，如果再修持一两年，功深的话，可以用自己的功跟对方的元神沟通，用功于气，改变或者做出一定的影响元神里面的业力层面的沾染影响，这个就能一定程度的改变对方的气运于疾病。
原因是用药物影响肉体，再影响元神，这个是阳影响阴，隔山打牛啊，难。但是用气去影响元神就容易多了直接多了，因为气，于元神都是属于阴的，而且不需要经过肉体去影响业力的沾染，所以是最直接的。但是，前提是治疗者是可以看到对反的元神，看到对方的元神业力的沾染作为前提。所以，不管怎样，看到元神的业力沾染，就是为以后改变或者影响沾染的业力打下很巨大的利好基础，原因是不需要经过肉体的传递这个巨大的耗失层面。
所以，有这个天赋，是一种很大的成功前提。
所以她有这个天赋，就要考虑正式的传真正的功法给她，期望她会有更进一步，与更多的保障，身体不要过于阴而导致腐蚀她的身体潜力。
