易缘江淘

围炉夜语： 113     课堂教授五行本源应用择抄。（10）
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钟明宪
突然发现很久没有码字更新了。
很多人觉得算命很难，但是在实际的应用中很多时候是随手拈来的。原因是最算命这个东西，不要把它看成很神秘的技术。因为这个技术是古代的人所创立的，古代的人的知识面与文化程度远远不够现在人的宽广与多见识。这个是肯定的。只不过古代的智者，是站在以物体拟人，以星辰拟人，以五行拟人，以事物品性拟人，以阴阳晴晦圆缺拟人此些大体模拟人生而已。其实他们当初创造命学技术的时候，都是大体的是朝这个方向靠拢与推演的，你们细想是不是？所以，古人的知识面真的是比现在狭隘很多，如果不是的话，还一直认为是天圆地方的世界，中国为世界中心的世界。所以，他们的知识层面是远远不如现代的我们的。只不过是，我们现在的越有大众知识者就越是脱离农耕世界的基本认识，反倒是创造了一套套很唬人的新的理论，搞到现在人越学越糊涂而已。
其实算八字，可以是配套理论算法，还有碰字理论算法的。其实这个是你们读八字命书的时候就可以经常的看到这个论调的。只不过是我们自己掩耳盗铃，老是要求完美配套而已。
八字的配套理论，等同于正规的礼节用餐。首先上冷盘食物，接着是汤，然后是正菜，然后是压轴菜，最后是甜点，都是一个套路下来的。
八字的散用碰字理论，等同于是自助餐，你喜欢吃什么就拿什么。没有人管冷盘在先甜点在后，我自己喜欢怎样去配套就怎样配套，自己随心就好，没有人去说话你。
这个就是八字算命的配套与碰字散算都是一样的，都是务求多角度去看，思考，务求准确而已。
配套理论算法，是需要首先分析列明格局，需求，调候，节气，地域等，先要知道八字格局需求，再寻找需求配套，所以就变成很繁琐，只要一个环节错了，那这个命就有可能是会算错的。等同于中医的辩证学。大方向错了就会全盘的错。现代的子平命理书籍就是类似这个的种类。
八字的散用碰字理论，就跟这个很不同，因为这个更加的接近八字命理本源。因为八字的理论来自于基本的六十花甲子，而六十花甲子是命数的本源，本身就是有它自己的行为模式与运转模式，八字的理论运行本身就是需要依附在这个理论上去去的，所以这两个体系都是需要互相依赖生存，本身就是缺一不可的。而现代命学，只知道格局而不知道六十花甲子的本身意义。比如，丁遇到丑是会怎样，甲木本身就会很讨厌午火，等等这些类别，都是首先有它们的存在道理的，而一个小的干支组合成为一柱之后，才会轮到大的四个干支的组合配套成为四柱，所以各有各的运行轨迹。所以是互相都是需要依赖生存的。缺一不可。这个本质是由一个一柱的组合判断衍生而到四柱的组合衍生，这个里面是没有毛病的，有毛病的只是从一个柱的代表我的立场简单了变成四个柱代表我的立场复杂了而已，尤其在这个时候我们就更加的需要看清楚了这个其中衍化的本质立场，就是说本来只是代表我一个人的一柱变成了可以代表我身边的所有的人的四柱而已。本质是一样的，比不过的立场与角度之间发生了变化而已。本身世界的事情是可以原本是一个事物与景象或者事情，是可以由不同的角度与立场去看到不一样的各种的认知与完全不一样的态度。其实事物的本质是没有变化的，变化的只是我们自己的感觉与态度的喜好而已。这个说到后来就恐怕落入哲理的范畴了，但是命学本身就是哲学学问。
很多人算命是时候就会会很纳闷，为啥人家八字一上手，不到一分钟甚至十秒钟不到，就会嘴巴砰砰砰的说话，还是挺准的，为啥，这个时间，连看懂八字格局的时间都是不够的，为啥人家就是可以开说了？这个很多都是八字之中的碰字散用理论啊。这个是等于搏击界的散打，不是正规的表演套路。一个系统，一个实用。各有利弊。极其需要互相配合。