围炉夜语：69 术法心光--1
钟明宪
在术法里面有一种叫心光的术法，是可以闭眼在额头看影像与水碗之中看到影像的一种法门，这种法门是属于修通的一种，是以气运咒，以气禁符的一种术法，术法道理深入的后面就可以省略符咒，以气带意识运行就可以达到同样的效果，一句大白话就是熟能通神。
最初以胎息法起修，修到明确的有了肚脐火种无时无刻的温热的时候，就要加紧勤加的修炼，。为啥要提议先修胎息法，是因为其他的法门短时间不容易有明显的效果，人是很现实的，当付出很大的努力与时间却没有对等的收益，就会怀疑与懒懈。所以就是功利来讲，尽可能的寻找合适自己的法门，而胎息法的特点是短时间可以修出火种，在肚脐内明显的感觉一团温热的龙眼大的气息。所以是有所见，有所持，则会由信心而更加的精进。
修出火种之后，就要精进的勤修，加倍的精进。这个时候，如果还是童子身的话，大约会在一年左右会开始真真正正的修出性光。
这个时候要很留意，如果一段时间，在平常额头眉心的位置，有突然的好像有一只小甲虫在砰砰砰的一直的跳的话就要很注意了，会连续的跳几天的。从眉心开始有气在跳动的时候，在定修的过程中，就要调动所有的气，不断的运行冲击眉心，不断的冲击，要努力，成不成功要是靠这个了，当然，不冲击也是会成功的，但是是主动争取与被动接受的关系分别而已。不断的冲击之后，不久，在定修的过程中就可以真真正正的开始看到性光了。
性光开始是在额头的顶端出现，起初如针尖大，但是耀胜烈阳。如果是在定境之中见到，若然是用眼睛内视去看的话，则会被这个性光的耀烈刺痛眼睛的，会真的刺得眼睛流眼泪，很痛的。所以，见到性光是不能用眼睛内视直视这个性光的，只能够是内视大范围的虚视散视，对性光只是以大范围的笼罩虚视扫描的形式去观看。四个字“若即若离”。力有百斤，只用一丝。不能直视，若然直视，定然会眼睛刺痛出定。耀虚视其性光，虚视观光。也不能不看，不看就难以进入神道。
如果平时定修之中偶然见到的光亮不是真的性光，性光的出现是长期性质的，只要定修，就会稳定的出现的，才是真的性光。这个时候，正常时平常的外人，观看定修由性光之人，可以正常的看见其额头有淡淡的明亮。
